Aldo Leopold(1887~1948)在「Land-Ethics」中显示了对环境问题带来很大的影响、特别是超越了人中心主义的生命中心主义性的伦理的应有的前导性。
Henry George(1839~1897)在「Progress
and Poverty」中我们的地球船很好的船。如果甲板上的面包和肉减少、开升降口、新的食品可补充。
美国的fuller-dome 著名的建筑师Buckminster Fuller1963年写 「Operating
manual for Spaceship Earth」从宇宙性的视点说
说[我们、适当科学力和技术力使用的话全人类能达到幸福]但、说明持续消费有限化石资源的愚蠢、这些资源应该使用为从地球外部(太阳等)获得新的资源。
已经有只是从地球外得到的能源来可以生活的可能性、叙述现存在社会系统上是不可实现的、强调了变革的必要性。
今日的地球环境问题的严重性、过时间的伦理观、挑战超过时空共存的难的概念。
我国造成追求东西丰富而出色的竞赛社会、现在一直没能修正轨道。追随着更多的发展中国家。从地球环境、人类继续存在来看、恐怖以外的任何一个东西。为了解决预想人口集中的城市环境问题需要果断的变革。变革的方向性是「共生和安心」。
我国也变成大部分的人口集中在城市的时代。环境问题是根据城市住址者的意识动向如何来决定。我们城市住址者很小体会到自然的恩惠和惊异。超过密起因的大城市问题、复杂而多方面。
大城市的renovation是必要定睛看长期的踏实的搭配。丰富的生活空间的再生和经济活力的维持、高次城市功能的圆滑且以高质量化的城市空间的修复、根据更新、要求大城市构造的再次编成。
那是定睛看自然环境的Super
Structure、人工构筑物的Infrastructure和由于生活者的共存共生抵押城市生活的安心。这些的实现是21世纪人类能否可持发展实现的钥匙。
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